La dinámica sociocultural de una comunidad Semicampesina

Carlos Benjamín Lara Martínez

En este capitulo de un libro realizado por el autor presenta ciertos elementos que serán punteados, de acuerdo a los intereses de la cátedra de antropología de la Religión.
Se analiza la base material de los grupos domésticos, la composición social: tipos de familias, organización interna etcétera y sistemas de valores y normas que rigen la vida familiar y las relaciones entre los parientes.
Según el autor, el 92.6% de las viviendas del área investigada, los jefes de familia son propietarios.
Igualmente señala que existen dos tipos de familia.
1. Familia nuclear: está lo constituyen el padre, la madre y el hijo.
2. Familia nuclear incompleta –monoparental-: en está familia falta un miembro, ya sea el padre, la madre o el hijo.
3. Familia ampliada: este puede constar de dos familias unidas, es decir, dos familias nucleares en una sola familia.

En cuanto, a la organización de los grupos domésticos: la autoridad en su esencia es patrilineal, se da desde el abuelo sobre el padre, el padre sobre el hijo y así sucesivamente, es una autoridad vertical. Además lo que no debería faltar en algunas concepciones salvadoreñas, la autoridad sobre la mujer, ella tiene la posibilidad de tomar decisiones, pero en última instancia es el hombre el que termina tomando las decisiones.
Y cuando hablamos de las normas y valores sociales que orientan la vida familiar. No es más que regulador, donde en este caso se regula directamente el comportamiento de los hijos en la comunidad. Existen los grupos de autoridad, los grupos edad etc. Mientras tanto, las relaciones de solidaridad. El autor plantea que la solidaridad es más fuerte entre el padre, el abuelo y el hijo. Y tiende a ser más débil entre hermanos.
La herencia al interior del grupo, es distribuida entre el grupo; donde la mujer obtiene mayor herencia, porque no sólo obtiene la suya propia sino que también por el lado de su marido. Las viviendas corresponden a necesidades sociales, las cuales en sus sistemas constructivos tiene continuidades; la construcción de las viviendas está diferenciada por espacios. La vivienda es un espacio de convivencia, unidad de consumo.
Los hombres son los que heredan la tierra porque son ellos los que la trabajarán. Estás comunidades tienen las característica de ser endogámicas (se relacionan los miembros de la misma comunidad o de comunidades cercanas), son cognaticios (reconocen ambas líneas de parientes) pero esto en relación más a lo social, que por consanguinidad. Es decir, que pueden tener más relación con un compadre que con un familiar que se encuentre lejos.