Fredrik Barth_ Los grupos étnicos y sus fronteras.

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Antropología del parentesco

En el estudio del parentesco en el primer capitulo presentado por Ira Buchler, se desarrollan las dimensiones sociales y biológicas del parentesco, asimismo la presentación y análisis de sus nomenclaturas, y finalmente realiza una breve interpretación sociológica del parentesco histórico.

El parentesco es el principio básico de la organización social en las distintas sociedades del mundo. La representación y designación de ello varía de acuerdo a su contexto social, político, económico y religioso. Cada sociedad tiene sus propias reglas sociales que rigen y determinan la organización social aceptada por el grupo. Así mismo, los roles que son desempeñados por las personas son determinados por el contexto social y establecido por el grupo.

Las formas de organización basadas en el parentesco y el matrimonio se encuentran en todas las sociedades. Los elementos importantes en la familia con respecto al parentesco son la afinidad y la consanguinidad, donde la alianza e intercambio son componentes esenciales para que la cohesión social se conserve en la colectividad. La importancia de los intercambios voluntarios y obligatorios está determinada por los que ha sido aceptado socialmente. A manera de ejemplo, en las sociedades preindustriales las mujeres y la comida, de cómo los hombres mayores tienen el control sobre las mujeres y las raciones de comida.

Muchas habrán sido las investigaciones realizadas sobre los sistemas de parentesco en las sociedades preindustriales e industriales. Donde, las sociedades preindustriales se han desenvuelto en distintos contextos sociales e históricos, donde las normas sociales son las que han determinado muchas prácticas colectivas en cuanto al parentesco y la familia misma.

En cuanto, al sistema de parentesco según mi criterio; los investigadores deben de mantener un sumo cuidado con las variaciones y representaciones que existen en cada una de las sociedades. Cada cual la adapta a su contexto social, político, económico y religioso. En ninguno de los casos se debe poner parámetros o tomar punto de referencia una determinada sociedad; se debe trascender a más que eso. Cada sociedad debe ser estudiada por si misma.